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解缚
人的认知犹如一个透明的牢笼,看到的世界是片面的,有局限性的。就会以为自己看到的那一面就是世界的全部面貌,从而封闭自己的认知,完全被环境掌控,成为笼中雀。哪怕是一句诗词,不同的人看到它,所理解的意思也不一样。因此我们必须认识到自己的无知,同时也要反省自己的错误。浮光静影各纷纭,一阶藏山目未真,看破人间千色相,方知天外有天存。
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人的认知犹如一个透明的牢笼,看到的世界是片面的,有局限性的。就会以为自己看到的那一面就是世界的全部面貌,从而封闭自己的认知,完全被环境掌控,成为笼中雀。哪怕是一句诗词,不同的人看到它,所理解的意思也不一样。因此我们必须认识到自己的无知,同时也要反省自己的错误。浮光静影各纷纭,一阶藏山目未真,看破人间千色相,方知天外有天存。
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修行不在于外物,而重在于心。大部分人都被妄心所困,从而迷失了本心,修行就是要找到这颗本心。没有外界的认知概念,甚至没有我的概念。只是跟随自心的智慧而活着,就需要不断地内求,不断觉察自身的起心动念,以达到内心空明。心如明镜的状态,灵台不向世间求,一念回光妄自收,照见本心真面目,浮云散尽月当楼。
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愤怒源于智慧不足,暴躁源于修养不深,焦虑是因为进退不明,犹豫是因为决断不清,痛苦是因为执着太深。人生是一场回归,得失全在自省。欲成事先明道,欲成人先立德。不带情绪说话,不带怨恨做事。以从容之心看浮沉,以豁达之态对得失,度心即是度事,明心方能见性。修心莫问几多成,静气平凡慧自生,万事浮云皆过眼,唯留明月照心城。
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莫向外寻,反观自心,本无匮乏,何须填补。这世间只有你的觉知在场,不是经历先发生才被你感知,而是你感知了他才成为你的经历。我们总在渴求回响,想被赞美,被懂得,被 无条件接纳。可你越是依赖他人反馈,就越被他人目光所囚禁。困住你的从来不是境遇,是你的期许、恐惧和对无常的抗拒。不要猜测人心,不要活在别人的剧本里,随性而动,自定轨迹。心光自照莫他求,境是人识起微幽,不向浮沉遮幻影,清辉遍洒任云收。
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人只有在真城的时候,眼神才会清澈,你越坦然的做自己,同频的人就越会远远不断的靠近,高明的处事,是让自己简单真诚,留有边界,温柔且委婉,让整个社交都干净清爽,能量不在消耗无谓的周旋,守住这样的心态,心无所碍,凡事看淡,缘分自有深浅,留在身边都是最对的人选,聚散随缘莫强攀,真心自有慧眼观,你若盛开如春满,清风明月送客还。
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大道至简,大璞不雕。世人为执念所迷,愈求愈远,或为心识所困,愈修愈繁。殊不知返璞归真,抱元归一,方能契入本源。无分别之心,无取舍之念,混混沌沌,如婴儿之未孩。昏昏默默,如赤子之无知。此乃道之根本,德之根本。智道无难为贤简,返璞归真抱一元。混沌如婴孩未还日,方知大璞不雕全。

丹经将识神退位,元神主事,就是让脑中那个盘算利弊的闭嘴,你一算计,周身气机便全身是滞温的结节,你一放下,才发现先天地早就给你备好了出路,哪些反复能搅起大情绪的事,都是漏进你精华的缺口,此时不是让你忍,不是让你压,而是微微回光,照进那个正在愤怒正在委屈的自己,炼精化气,无非是把向外奔驰的情欲能量在静观中一点一点化为内在暖意,莫向心头自傅绳,回光一照万缘空,情尘消进天机转,方寸壶中暖自生。

人的生命是有轮回的,那么人性是否轮回。如果没有轮回,那么最后的终点是什么,如果有轮回,那么经历了漫长的几十个春夏秋冬,会回到最初的纯粹吗?走在生命的前半程,我对人性只存在稚嫩的理解。内心充满疑惑,不知道怎样做才能达到内在心灵与外在人际的和谐统一。吹着轻柔的晚风,在街道上独自骑着电动车,不知道该往哪个方向。昏黄的街灯,来来往往的人,即是那么热闹又是那么孤独。我的内心始终得不到答案,陷在彷徨与...

如果可以,我想在内心最柔软的地方,栽种一亩向日葵,一亩白茉莉,一亩彼岸花,静静地扎根,茁壮地成长。开出一片灿烂的彩色,那么无论外界多么风雨瓢泼,依旧向阳而生,温暖而炽热;依旧芳香沁脾;依旧静默守候,守候那一抹纯粹;向内生长,向外绽放。

刚刚在工位坐着,突然透过窗外看到一抹艳丽的橘红,我的身体不受控制地走出来了,走到了阳台,眺望着旗山上空傍晚五彩的晚霞,有我最爱的紫罗蓝色,我觉得好美,我的内心在一瞬间平静了。我问自己,有多久没有像现在这样,抚平毛躁与怨气,我觉得舒服。在以往的时间里我在发疯的同时也渐渐丢失了自己了,逐渐让人性中的暗黑吞噬内心的纯粹,我想要找回从前的自己。从前觉得释怀很难,忘记伤痛是对自己隐忍的不公,现在觉得...